FDEAK - Nova Almeida

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segunda-feira, 13 de agosto de 2012

segunda-feira, 2 de julho de 2012

Chico Xavier - 10 anos

No último sábado , dia 30 de junho, recordamos o desencarne de nosso querido Chico Xavier, ocorrido há 10 anos.
Possamos todos, cristãos ou não, espíritas ou não, lembrar do exemplo de grande ser humano que passou pelo Brasil. 
Deus em sua perfeição, nos enviou vários exemplos como Chico, espalhados mundo afora. Sabemos que o mais sublime ser de Amor e Perfeição que recebemos por sobre o planeta foi nosso Mestre Jesus, entretanto, muitos outros vieram nos traduzir Sua mensagem através dos tempos e dos países, independente de religião.
Nós, espíritas, temos uma dívida de gratidão com Chico, por ter nos trazido, através de sua obra mediúnica, tantos ensinamentos sobre a doutrina dos Espíritos em seus mais de 400 livros psicografados.
Obrigada Chico.





terça-feira, 12 de junho de 2012

ENCONTREEI - Encontro Estadual de Evangelizadores de Infância e Juventude




 20º Encontro Estadual de Evangelizadores Espíritas, a se realizar em 30 de junho e 1º de julho próximos, no Grupo de Fraternidade Espírita Jeronymo Ribeiro – GFEJR, situado à  Rua Henrique Laranja, 54 Centro - Vila Velha, com o tema central “Forças Sexuais do Ser”.  

Os interessados deverão se inscrever em sua casa espírita, cuja secretaria deverá encaminhar a ficha à Feees até o dia 22 de junho. A inscrição é gratuita. O GFEJR vai disponibilizar o almoço do dia 29/06 aos que se interessarem.  

Solicitamos ampla divulgação do evento entre os frequentadores da instituição sob sua coordenação e destacamos que é muito importante a participação de todos os evangelizadores, tendo em vista a elaboração dos planos e estratégias para a ação mais efetiva de orientação aos evangelizandos quanto ao uso da energia sexual.
 

terça-feira, 8 de maio de 2012

Doutrina Espírita por Emmanuel


Lindo trecho extraído do livro Religião dos Espíritos, pelo espírito Emmanuel

Doutrina Espírita
Reunião pública de 13/11/59
Questão nº 838
Toda crença é respeitável.
No entanto, se buscaste a Doutrina Espírita, não lhe negues
fidelidade.
*
Toda religião é sublime.
No entanto, só a Doutrina Espírita consegue explicar-te os
fenômenos mediúnicos em que toda religião se baseia.
*
Toda religião é santa nas intenções.
No entanto, só a Doutrina Espírita pode guiar-te na solução
dos problemas do destino e da dor.
*
Toda religião auxilia.
No entanto, só a Doutrina Espírita é capaz de exonerar-te do
pavor ilusório do inferno, que apenas subsiste na consciência
culpada.
*
Toda religião é conforto na morte.
No entanto, só a Doutrina Espírita é suscetível de descerrar a
continuidade da vida, além do sepulcro.
*
Toda religião apregoa o bem como preço do paraíso aos seus
profitentes.
No entanto, só a Doutrina Espírita estabelece a caridade incondicional
como simples dever.
*
Toda religião exorciza os Espíritos infelizes.
No entanto, só a Doutrina Espírita se dispõe a abraçá-los,
como a doentes, neles reconhecendo as próprias criaturas humanas
desencarnadas, em outras faixas de evolução.
*
Toda religião educa sempre.
No entanto, só a Doutrina Espírita é aquela em que se permite
o livre exame, com o sentimento livre de compressões dogmáticas,
para que a fé contemple a razão, face a face.
*
Toda religião fala de penas e recompensas.
No entanto, só a Doutrina Espírita elucida que todos colheremos
conforme a plantação que tenhamos lançado à vida, sem
qualquer privilégio na Justiça Divina.
*
Toda religião erguida em princípios nobres, mesmo as que
vigem nos outros continentes, embora nos pareçam estranhas,
guardam a essência cristã.
No entanto, só a Doutrina Espírita nos oferece a chave precisa
para a verdadeira interpretação do Evangelho.
*
Porque a Doutrina Espírita é, em si, a liberalidade e o entendimento,
há quem julgue seja ela obrigada a misturar-se com
todas as aventuras marginais e com todos os exotismos, sob pena
de fugir aos impositivos da fraternidade que veicula.
Dignifica, assim, a Doutrina que te consola e liberta, vigiando-lhe
 a pureza e a simplicidade, para que não colabores, sem
perceber, nos vícios da ignorância e nos crimes do pensamento.
“Espírita” deve ser o teu caráter, ainda mesmo te sintas em
reajuste, depois da queda.“Espírita” deve ser a tua conduta, ainda mesmo
que estejas em duras experiências.

“Espírita” deve ser o nome de teu nome, ainda mesmo respires
em aflitivos combates contigo mesmo.
“Espírita” deve ser o claro adjetivo de tua instituição, ainda
mesmo que, por isso, te faltem as passageiras subvenções e
honrarias terrestres.
Doutrina Espírita quer dizer Doutrina do Cristo.
E a Doutrina do Cristo é a doutrina do aperfeiçoamento moral em todos os
mundos.
Guarda-a, pois, na existência, como sendo a tua responsabilidade mais alta,
porque dia virá em que serás naturalmente convidado a prestar-lhe contas.

quarta-feira, 18 de abril de 2012

Dia do Livro Espírita.

Bom dia amigos!!

Que Jesus esteja no coração de cada um de vocês.

Que livro você está lendo? Esta pergunta deve acompanhar todo espírita (de preferência com uma resposta positiva!).

Hoje celebramos o dia do Livro Espírita e não é de se surpreender que comemoremos esta data separadamente da do Dia do Livro, simplesmente.A nossa Doutrina é basicamente de estudos. Ela é composta por pessoas que gostam de ir à fundo em suas indagações e questionamentos.

Só o nosso saudoso Chico Xavier trouxe para nós mais de 400 obras psicografadas. A obra de André Luiz trazida por ele completa de maneira viva, através da experiência do autor, as obras de Allan Kardec. Nosso Lar, sua primeira obra, é amplamente conhecida hoje graças ao cinema. Entretanto, a sequência desta obra maravilhosa é composta por outros 12 livros! A Série se chama "A vida no Mundo Espiritual"e é rica em detalhes e ensinamentos.

Se conseguirmos passar por esta encarnação tendo estudado e entendido Kardec + André Luiz já teremos dado um grande avanço, certamente.

Fiquem com Deus.



segunda-feira, 26 de março de 2012

Os Bons Espíritas.

Esta leitura é dedicada a todos os trabalhadores e frequentadores da FDEAK.

 O Espiritismo bem compreendido, mas sobretudo bem sentido, conduz forçosamente aos resultados acima, que caracterizam o verdadeiro espírita, como o verdadeiro cristão, pois um e outro são a mesma coisa. O Espiritismo não cria uma nova moral, mas facilita aos homens a compreensão e a prática da moral do Cristo, ao dar uma fé sólida e esclarecida aos que duvidam ou vacilam.
            Muitos, porém, dos que crêem na realidade das manifestações, não compreendem as suas conseqüências nem o seu alcance moral, ou, se os compreendem, não os aplicam a si mesmos. Por que acontece isso? Será por uma falta de precisão da doutrina? Não, porque ela não contém alegorias, nem figuras que possam dar lugar a falsas interpretações. A clareza é a sua própria essência, e é isso que lhe dá força, para que atinja, diretamente a inteligência. Nada tem de mistérios, e seus iniciados não possuem nenhum segredo que seja oculto ao povo.
            Seria necessária, então, para compreendê-la, uma inteligência fora do comum? Não, pois vêem-se homens de notória capacidade, que não a compreendem, enquanto inteligências vulgares, até mesmo de jovens que mal saíram da adolescência, apreendem com admirável justeza as suas mais delicadas nuanças. Isso acontece porque a parte, de qualquer maneira,material da ciência, não requer mais do que os olhos para ser observada, enquanto a parte essencial exige um certo grau de sensibilidade, que podemos chamar de maturidade do senso moral, maturidade essa independente da idade e o grau de instrução, porque é inerente ao desenvolvimento, num sentido especial, do espírito encarnado.
            Em algumas pessoas, os laços materiais são ainda muito fortes, para que o espírito se desprenda das coisas terrenas. O nevoeiro que as envolve impede-lhes a visão do infinito. Eis por que não conseguem romper facilmente com os seus gostos e os seus hábitos, não compreendendo que possa haver nada melhor do que aquilo que possuem. A crença nos Espíritos é para elas um simples fato, que não modifica pouco ou nada as suas tendências instintivas. Numa palavra, não vêem mais do que um raio de luz, insuficiente para orientá-las e dar-lhes uma aspiração profunda, capaz de modificar-lhes as tendências. Apegam-se mais aos fenômenos do que à moral, que lhes parece banal e monótona. Pedem aos Espíritos que incessantemente as iniciem em novos mistérios, sem indagarem se tornaram dignas de penetrar os segredos do Criador. São, afinal, os espíritas imperfeitos, alguns dos quais estacionam no caminho ou se distanciam dos seus irmãos de crença, porque recuam ante a obrigação de se reformarem, ou porque preferem a companhia dos que participam das suas fraquezas ou das suas prevenções. Não obstante, a simples aceitação da doutrina em princípio é um primeiro passo, que lhes facilitará o segundo, numa outra existência.
            Aquele que podemos,com razão, qualificar de verdadeiro e sincero espírita, encontra-se num grau superior de adiantamento moral. O Espírito já domina mais completamente a matéria e lhe dá uma percepção mais clara do futuro; os princípios da doutrina fazem vibrar-lhe as fibras, que nos outros permanecem mudas; numa palavra: foi tocado no coração, e por isso a sua fé é inabalável. Um é como o músico que se comove com os acordes; o outro, apenas ouve os sons. Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que faz para dominar suas más inclinações. Enquanto um se compraz no seu horizonte limitado, o outro, que compreende a existência de alguma coisa melhor, esforça-se para se libertar, e sempre o consegue, quando dispõe de uma vontade firme.

( O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. 17, item 4)